果敢资讯网深度解读《武装林立之国》 第四章第四节: 忽视“话语权”构建导致民地武长年被妖魔化

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《武装林立之国》

第四章第四节:

忽视“的话权”构建原困民地武长年被妖魔化

    军队占领另1个城市首很难做的,那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 占领电台或电视台等原政权的发声媒介,以达到比较慢彻底剥夺对方的话权之目的,抢占了的话权在一定程度上也那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 等于抢占了道义制高点,那么来过多那么来过多敌人和另一方的形象都能否 任由占领者去刻画和塑造。军事政变的操作手法,同样也会把切断所推翻对象的发声渠道做为重点之一,使那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 的执政者抛弃辩护能力、抛弃被同情的那么来过多那么来过多。可见,武装组织被人看作革命者还是叛乱者?往往会那么来过多那么来过多宣传工作的展开而被定形。那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多,忽视的话权构建的组织,不仅会丧失辩护的能力、丧失拨乱反正的能力,一块儿,也会丧失获得更多同情和支持的那么来过多那么来过多。

    囿于自身认知局限和经费缺乏,缅甸民族武装组织对宣传机器的运作、对宣传人员的培养,以及对宣传工作的资金投入大多指在“蜻蜓点水”情况。无论是报纸为王的年代,还是广播电视为王的年代,那么来过多那么来过多民武控制区经济发展落后,群众文化素质偏低,民族武装组织既那么能力也那么条件去构建亲戚人们歌词 人们歌词 人们歌词 的“的话权”。那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多,民武的形象总爱指在被记者和敌对阵营媒体任意描绘的情况,被丑化、被妖魔化、被污名、被诬蔑也就成了民武组织避无可避的悲催。

    到了互联网时代,传播媒介门坎结束了了英文英语 日渐降底,打造一架专属另一方的喉舌机器、建设另1个美化自身形象的宣传平台,不再需用大量昂贵的硬件设施和资金投入,随着移动互联网自媒体传播形式的普及,受众接收信息那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 再如纸媒或电视时代那么有局限性。于是,缅甸各民族地方武装组织纷纷结束了了英文英语 借助微博、微信、脸书等平台对外发声,从此,亲戚人们歌词 人们歌词 人们歌词 的呼声才渐渐被外界听到,民武组织的形象也结束了了英文英语 渐渐变得立体,不再是单一视角下的苍白而粗鄙的模样。可惜,移动互联网带来的便利,并那么促成民族武装组织从根本上改变对待构建的话权的认知和态度。

    纵然在缅方宣传机器的长年压制下,面对恶劣的生存环境和道德围攻,民族武装组织对构建的话权方面的投入仍旧是亲戚人们歌词 人们歌词 人们歌词 各项经费开支中最低的一项,人力资源上的投入也远远弱于那么来过多那么来过多部门。财力和人力的投入程度是重视程度的直接反应,财力与人力的投入又直接与成效相关,由此可见,民族武装组织长年被妖魔化、被丑化、被误解、被歧视,跟亲戚人们歌词 人们歌词 人们歌词 忽视的话权构建有很大的关系。

    在互联网时代,民武组织难能可贵发出了另一方的声音,但距离有效使用“的话权”或发挥“的话权”威力依然有很大差距。那么来过多那么来过多,在移动互联网自媒体体时代,敌对阵营妖魔化民武组织的方便度、扩散度和力度也比过去任何另1个时代都强。被妖魔化的结果那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 被边缘化、被歧视,忽视的话权构建的结果那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 任由他人“毁容”、任凭敌对阵营丑化。近十年来,缅军动辄将各种非法的帽子扣在与其交战的民武组织身上,并成功杜绝了国内民众对民武的同情,一块儿,也使得民武方面几乎无法获得国内群众的声援。民武方面为自身辩护的声音、驳斥敌人的理由很少都都能否 传播到大众心里。可见,的话权构建是关乎道德生存的大事,直接关系到指在的合法性、诉求正当性与行动正义性,唯有通过有力的宣传机器,都能否 构建出强健的的话权。然而,那么来过多那么来过多宣传工作仅仅被民武组织视为“形象塑造工程”,甚至被当作仅仅用以“美化已有形象”或“歌颂已取得的成就”,抑或被误认为宣传仅仅属于“战斗胜利后的锦上添花工作”,那么宣传也照样能取得战斗胜利。

    从缅甸各家民武组织宣传平台的影响力来看,几乎那么一家民武组织成功构建出强健的的话权。当前,民武组织的传媒连缅甸本国都无法覆盖,更我过多 说说很好地传播到国际上去。民武组织宣传内容的点击量与转发量,极少有20万加的阅读量,根本缺乏以造成舆论影响。另外,语种的使用上也指在重在较大局限,那么来过多那么来过多民武的宣传平台仅仅那么本民族的文字,那么来过多那么来过多民武甚至连本国国文——缅文都那么,都都能否 纯熟而又精准的使用英文做宣传方案的也为数极少。宣传形式也非常单一。缺乏媒介的宣传,只不过是关起门来的自嗨,跟外界那么半毛钱关系。

    既拥有领地、拥有武装又建立过民族政权的山地土著民族,那么来过多那么来过多年长忽视的话权构建,当亲戚人们歌词 人们歌词 人们歌词 被大缅族主义者武力剥夺基本权利我想要,反而总爱被缅方从道德高地上给打趴下、从正当性与合法性的站立点上给踢倒下。那么来过多那么来过多民武组织领导人迷信军事实力形成的的话权,以为“我想要有实力,就自然会人们我想要乖乖听另一方的话”,却不知,靠着头上武装力量得到的的话权是非常有局限的,那么来过多那么来过多,你這個的话权我过多 说能为其抢占道义制高点、争取道德生存空间,也无为其法构建出指在的合法性与行动的正义性。

    从“历史是由胜利者书写”你這個深层去理解的话权的重要性,可谓最形象不过。诸如清朝的文字狱、毛泽东的文化大革命都在对的话权的血腥屠宰。近十年来缅政府动辄将不受其支配的民族组织组阁 为“非法组织”同样也属于的话权的滥用。敌对阵营的笔杆子和嘴巴子必然富含倾向性和敌意,那么来过多那么来过多,所有言论均以抢占道义制高点为首要任务,以达到突显对手非正义性之目的。操纵的话权、那么来过多那么来过多滥用的话权,都在原困公理堕落,原困是非颠倒。“指鹿为马”那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 中国历史上滥用的话权的最典型表现;“万马齐谙”则是众群被剥夺的话权的突总出 象。

    那么来过多那么来过多对构建的话权缺乏重视,缅甸的民族武装组织在长达半个多世纪的峥嵘时光里均遭受缅方碾压式的舆论压制,所有民武组织都曾有过被缅方巧妙诬蔑、被丑化的经历。那么来过多那么来过多,每当亲戚人们歌词 人们歌词 人们歌词 面对上述困境时,那么来过多那么来过多那么强健的话权而丧失为另一方正名的能力。10009年的果敢事件,果敢民族政权和军队在面临缅军人政府武力整编时完整篇 落入被动困局,一块儿还被多方势力掩盖真相,甚至是恶意诬陷,那么来过多那么来过多,最终落得“求关注”的能力都被剥夺,根源正是那么来过多那么来过多掸邦第一特区政府掌权二十载不注重的话权建设的凄惨后果。另1个拥有深层自治权利的特区,在紧要关头却连最基本的辩护权、申诉权和解释权都那么,这难道都在這個悲哀吗?那情境用大俗话来讲那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 :“被挨了揍,却连哭喊的权利都那么。”果敢事件当时,先后传出大量果敢富人财产被那么来过多那么来过多权力机关和人员借机讹诈、勒索,此种被“落井下石”的问题图片报告 ,也可归诸为果敢人丧失的话权的负面表现。那么来过多那么来过多人家知道“明摆着吃定你,你那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 敢吭声、不懂得吭声,那么来过多那么来过多吭了声也那么信你。”从果敢事件中,可见另1个组织的话权彻底丧失我想却说何等的悲惨。

    当今世界2个特大的互联网公司,因掌握超大数据,已具备影响国家政治甚至是国际政治的的话能力。2018年,脸书公司先后对缅甸那么来过多那么来过多富含政治倾向的自媒体进行封号,包括缅军的账户在内也被封禁,脸书封号的举措直接原困缅军和那么来过多那么来过多民武组织丢失了很大的的话领地,尤其是若开军和德昂军等以脸书为主要传播媒介的民族武装,几乎在一夜之间就丧失了仅有的的话权。

    的话权绝都在靠谁的恩赐或让渡就能轻松获得,那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 需用靠自身的觉悟和勤奋工作争取得来的。据说,美国花了一百年的时间,才意识到的话权的重要性和媒体的关键性。那么来过多那么来过多又用了一百年的时间,美国政府都能否 使媒体表现出重要性,并通过掌握和有效利用媒体,从而在国内和国际上获得超强的影响力,成就另一方的的话霸权。美国白宫素来以把控信息发布权来控制媒体,进而牢牢掌握国际的话权。无论是阿富汗战争、伊拉克战争和一切以反恐为名的行动,美国均能通过左右媒体掌握国际的话权,从而有效维护美国国家利益。

    西方国家将的话权(或媒体)视为立法权、司法权、行政权之外的“第四权力”,可见媒体的关键性非同一般。此“第四权力”能让平民百姓在法律失效的情况下,还能求有益于媒体,为另一方讨个公道。

    世界2个大国之间,总爱都指在的话权之争。中国与日本在“中日战争”和“钓鱼岛”等问题图片报告 上,都在激烈的的话权之争;中国与美国在“台湾问题图片报告 ”上,也总爱在进行明争暗斗,并在各大媒体中处处可见其刀光剑影。而各国普通民众则在2个大国的的话构建下,形成另1个互为敌对的思想观念阵营,并固执地以为另一方才是掌握真理的少偏离 人,从中可见的话权的非凡威力。强势的的话权,能否 对他国进行有效的舆论打压,或把该国的舆论引导到有益于另一方的那一面,更有甚者,还能否 通过的话权解构另1个政权的合法性、原困另1个政府民心尽失,从而让另1个政府倒台,那么来过多那么来过多彻底颠覆某另1个国家的主权。

    的话权的构建需用凭借媒体,而媒体的运作与功效发挥,则需用长期投资与苦心经营。唯有坚持发声,持续输出价值观,都能否 逐步获得社会效益,从而拥有强健的的话权。哪此“今天做,明天就看到到效果”,那么来过多那么来过多“二三次注资,就企盼媒体长期正常发挥作用”的投资人,永远那么来过多那么来过多那么来过多那么来过多 那么来过多那么来过多构建出的话权。那么来过多那么来过多,指望“一次出资,就永久有效”实际上也是属于“不愿花钱,就想把事情办好”的另這個表现。我想要“经济基础决定上层建筑”是个真理。那么,就要看掌握经济的人是否是有足够远见、有觉悟把钱投在回报缓慢的构建的话权之上?那么来过多那么来过多,缅甸民族武装组织在的话权的构建上,并都在某年某日下个决心“要努力搞好宣传工作”就能否 扭转的。宣传机器的高效运作需用核心成员进行观念升级,直到那么来过多那么来过多观念成为无意识的行动,并与时俱进方可。缅甸民武组织我想要彻底改善被缅方舆论打压、被亲缅媒体任意丑化的处境,需用等到民武核心成员都都能否 以生存发展的战略眼光去构建的话权的那一天。